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1、不伏烧埋 bù fú shāo mái
释义：不伏烧埋 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
出处：元 康进之《李逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来；若不打，这顽皮不改。”
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2、不问不闻 bù wèn bù wén
释义：不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
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3、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
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4、充耳不闻 chōng ěr bù wén
释义：充耳不闻 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
出处：清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
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5、吃硬不吃软 chī yìng bù chī ruǎn
释义：吃硬不吃软 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第十七回：“戴大理嘱咐他的一番话，说胡统领的为人，吃硬不吃软。
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6、听之任之 tīng zhī rèn zhī
释义：听之任之 任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
出处：毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
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7、听人穿鼻 tīng rén chuān bí
释义：听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
出处：《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
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8、听其自便 tīng qí zì biàn
释义：听其自便 听：听任。听任它自然发展与行动
出处：清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
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9、听其自流 tīng qí zì liú
释义：听其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。
出处：《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
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10、听其自然 tīng qí zì rán
释义：听其自然 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
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11、听其言而观其行 tīng qí yán ér guān qí xíng
释义：听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
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12、听命由天 tīng mìng yóu tiān
释义：听命由天 听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
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13、听天任命 tīng tiān rèn mìng
释义：听天任命 听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力
出处：《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
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14、听天委命 tīng tiān wěi mìng
释义：听天委命 听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力
出处：明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
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15、听天安命 tīng tiān ān mìng
释义：听天安命 听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力
出处：巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
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16、听天由命 tīng tiān yóu mìng
释义：听天由命 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。
出处：清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
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17、听而不闻 tīng ér bú wén
释义：听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
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18、听见风就是雨 tīng jiàn fēng jiù shì yǔ
释义：听见风就是雨 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
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19、坚执不从 jiān zhí bù cóng
释义：坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。
出处：元 无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”
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20、好言好语 hǎo yán hǎo yǔ
释义：好言好语 好：美；善。指友善和中听的言语。
出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
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21、孤行一意 gū xíng yī yì
释义：孤行一意 一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
出处：清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”
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22、德音莫违 dé yīn mò wéi
释义：德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。”
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23、收视反听 shōu shì fǎn tīng
释义：收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
出处：晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
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24、收视返听 shōu shì fǎn tīng
释义：收视返听 收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰
出处：梁启超《新民说》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。”
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25、欺软怕硬 qī ruǎn pà yìng
释义：欺软怕硬 欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。
出处：元 关汉卿《窦娥冤》三：“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
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26、水泼不进 shuǐ pō bù jìn
释义：水泼不进 形容十分严密。比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往
出处：清·唐芸洲《七剑十三侠》第16回：“说着运动双戟，正是战锋如刺，水泼不进。”
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27、海外奇谈 hǎi wài qí tán
释义：海外奇谈 海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。
出处：明 沈德符《野荻编补遗 台疏讥谑》：“宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈’。”
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28、确凿不移 què záo bù yí
释义：确凿不移 不能变动。确实可靠；不容怀疑。
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29、空费词说 kōng fèi cí shuō
释义：空费词说 说的话别人不听，等于白说。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”
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30、蔽明塞聪 bì míng sè cōng
释义：蔽明塞聪 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问
出处：宋 曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
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31、视而不见 shì ér bù jiàn
释义：视而不见 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处：先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
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32、道听涂说 dào tīng tú shuō
释义：道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
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33、道听途说 dào tīng tú shuō
释义：道听途说 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
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34、闭目塞听 bì mù sè tīng
释义：闭目塞听 塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处：东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
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35、齐东野语 qí dōng yě yǔ
释义：齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
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36、听谗惑乱 tīng chán huò luàn
释义：听谗惑乱 谗：谗言，挑拨离间的话。形容专门听别人的挑拔，最后把自己也搞糊涂了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十八回："绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也。"
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37、听聪视明 tīng cōng shì míng
释义：听聪视明 听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
出处：唐·韩愈《释言》："听聪而视明，公正而敦大。"
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38、食而不知其味 shí ér bù zhī qí wèi
释义：食而不知其味 东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
出处：《礼记·大学》："心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。"
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39、恶言不入于耳 è yán bù rù yú ěr
释义：恶言不入于耳 不听坏话。形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
出处：《孔家子语》："孔子曰：‘自吾得由而恶言不入于耳。’"
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40、反听收视 fǎn tīng shōu shì
释义：反听收视 不听不视。指不为外物所惊扰。
出处：宋˙范仲淹《蒙以养正赋》："务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。"
