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1、乘兴而来 chéng xīng ér lái
释义：乘兴而来 兴冲冲地来到
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
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2、互为因果 hù wéi yīn guò
释义：互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
出处：韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
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3、倒因为果 dǎo yīn wéi guǒ
释义：倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
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4、倒果为因 dào guǒ wéi yīn
释义：倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出处：民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
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5、兰因絮果 lán yīn xù guǒ
释义：兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处：清 龚自珍《丑奴儿令》：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”
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6、功成名就 gōng chéng míng jiù
释义：功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
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7、功成名遂 gōng chéng míng suì
释义：功成名遂 遂；成功。建立了功绩；有了名声。
出处：墨翟《墨子 修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
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8、华而不实 huá ér bù shí
释义：华而不实 华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。
出处：先秦 左丘明《左传 文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
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9、名列前茅 míng liè qián máo
释义：名列前茅 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
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10、大事完毕 dà shì wán bì
释义：大事完毕 指事情已经完满结局
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11、大功毕成 dà gōng bì chéng
释义：大功毕成 指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。
出处：《汉书 王莽传上》：“诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
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12、大计小用 dà jì xiǎo yòng
释义：大计小用 用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’”
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13、将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō
释义：将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
出处：唐 白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
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14、开华结果 kāi huá jié guǒ
释义：开华结果 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
出处：宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
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15、开花结实 kāi huā jié shí
释义：开花结实 见“开华结果”。
出处：宋·张君房《云笈七签》第56卷：“腹中无滓秽，但有精元气，淘汰修炼不辍，自然开花结实矣。”
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16、开花结果 kāi huā jiē guǒ
释义：开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
出处：明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。”
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17、弄假成真 nòng jiǎ chéng zhēn
释义：弄假成真 弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。
出处：宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
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18、弄巧反拙 nòng qiǎo fǎn zhuō
释义：弄巧反拙 见“弄巧成拙”。
出处：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“西子捧心，愈见增妍；丑妇效颦，弄巧反拙。”
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19、弄巧成拙 nòng qiǎo chéng zhuō
释义：弄巧成拙 弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。
出处：宋 黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
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20、成败利钝 chéng bài lì dùn
释义：成败利钝 利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。
出处：三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
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21、抱薪救焚 bào xīn jiù fén
释义：抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
出处：《三国志 魏志 陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”
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22、拍手称快 pāi shǒu chēng kuài
释义：拍手称快 拍着手喊痛快。形容人们因正义得到伸张；公愤得到消除时高兴愉快的样子。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“说起他死得可怜，无不垂涕。又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。”
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23、拔十得五 bá shí dé wǔ
释义：拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
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24、搬石砸脚 bān shí zá jiǎo
释义：搬石砸脚 比喻本来想害别人，结果害了自己。
出处：卧龙生《镖旗》第26回：“我说了怕你赌气，拂袖而去，那岂不自己搬石砸脚，得不偿失。”
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25、断金零粉 duàn jīn líng fěn
释义：断金零粉 断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。
出处：清·龚自珍《百字令》词：“龙华劫换，问何人料理，断金零粉。”
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26、春华秋实 chūn huá qiū shí
释义：春华秋实 华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”
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27、毫厘千里 háo lí qiān lǐ
释义：毫厘千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处：西汉 戴圣《礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理，失之毫厘，差之千里，故君子慎始也’”
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28、睹始知终 dǔ shǐ zhī zhōng
释义：睹始知终 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
出处：汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
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29、秋实春华 qiū shí chūn huā
释义：秋实春华 比喻德行和才华。
出处：清 林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。
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30、莫此为甚 mò cǐ wéi shèn
释义：莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
出处：宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
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31、见始知终 jiàn shǐ zhī zhōng
释义：见始知终 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
出处：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
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32、见微知著 jiàn wēi zhī zhù
释义：见微知著 微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。
出处：韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
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33、负薪救火 fù xīn jiù huǒ
释义：负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处：韩非《韩非子 有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”
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34、轻而易举 qīng ér yì jǔ
释义：轻而易举 轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
出处：《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
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35、道头会尾 dào tóu huì wěi
释义：道头会尾 见“道头知尾”。
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
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36、道头知尾 dào tóu zhī wěi
释义：道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
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37、长久之计 cháng jiǔ zhī jì
释义：长久之计 计：计划，策略。长远的打算。
出处：《战国策 赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。《汉书 元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。
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38、风流韵事 fēng liú yùn shì
释义：风流韵事 韵：风致；情趣。原指风雅而有情趣的事；即旧时文人骚客诗歌唱和、琴棋书画一类活动。现多指男女相爱婚配之类的趣事；也指男女私情。
出处：清 王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，扁平之佳话。”
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39、马到成功 mǎ dào chéng gōng
释义：马到成功 战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。
出处：元 张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”
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40、本末终终 běn mò zhōng shǐ
释义：本末终终 本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
出处：《礼记·大学》："物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。"
