-
1、受命于天 shòu mìng yú tiān
释义：受命于天 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
出处：《庄子·内篇》："受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。"《谷梁传·庄公元年》："臣子大受。"疏："大受命于天，下受命于君，是大受命也
-
2、七生七死 qī shēng qī sǐ
释义：七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
-
3、三生有幸 sān shēng yǒu xìng
释义：三生有幸 三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。
出处：元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。”
-
4、光天化日 guāng tiān huà rì
释义：光天化日 充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。
出处：《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
-
5、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
-
6、化日光天 huà rì guāng tiān
释义：化日光天 ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
出处：太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。”
-
7、国色天姿 guó sè tiān zī
释义：国色天姿 国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
出处：《公羊传 昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
-
8、天上人间 tiān shàng rén jiān
释义：天上人间 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
出处：南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
-
9、天下大乱 tiān xià dà luàn
释义：天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
-
10、天姿国色 tiān zī guó sè
释义：天姿国色 天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
出处：《公羊传 昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
-
11、天府之国 tiān fǔ zhī guó
释义：天府之国 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出处：西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
-
12、天府之土 tiān fǔ zhī tǔ
释义：天府之土 天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区
出处：晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土。”
-
13、天授地设 tiān shòu dì shè
释义：天授地设 谓天然形成。
出处：宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。”
-
14、太平盛世 tài píng shèng shì
释义：太平盛世 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处：明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
-
15、奉天承运 fèng tiān chéng yùn
释义：奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
-
16、开天辟地 kāi tiān pì dì
释义：开天辟地 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
出处：《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
-
17、抱恨终天 bào hèn zhōng tiān
释义：抱恨终天 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处：元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
-
18、春生夏长，秋收冬藏 chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng
释义：春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
出处：《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
-
19、春生秋杀 chūn shēng qiū shā
释义：春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
出处：唐 白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。
-
20、死生有命 sǐ shēng yǒu mìng
释义：死生有命 指人的生死都是命中注定
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
-
21、死生有命，富贵在天 sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān
释义：死生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。
出处：《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
-
22、民以食为天 mín yǐ shí wéi tiān
释义：民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
出处：东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
-
23、活泼天机 huó pō tiān jī
释义：活泼天机 活泼：生动自然，不呆板；天机：指人的灵性。使灵性自然舒展，生动活泼
出处：清·文康《儿女英雄传》第34回：“否则闲中望望行云，听听流水，都可活泼天机。”
-
24、生动活泼 shēng dòng huó pō
释义：生动活泼 内容和形式的丰富、活跃
出处：毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》：“应当提倡讲话，应当是生动活泼的。”
-
25、生死有命 shēng sǐ yǒu mìng
释义：生死有命 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回
出处：晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
-
26、生而知之 shēng ér zhī zhī
释义：生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
-
27、生齿日繁 shēng chǐ rì fán
释义：生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
出处：宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”
-
28、秋收冬藏 qiū shōu dōng cáng
释义：秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
-
29、触景生情 chù jǐng shēng qíng
释义：触景生情 触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。
出处：清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
-
30、蹇人上天 jiǎn rén shàng tiān
释义：蹇人上天 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
出处：典出《后汉书 五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
-
31、长生不老 cháng shēng bù lǎo
释义：长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
出处：元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
-
32、顶天立地 dǐng tiān lì dì
释义：顶天立地 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处：宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
-
33、顶天踵地 dǐng tiān zhǒng dì
释义：顶天踵地 犹言顶天立地。
出处：五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
-
34、顺天者存，逆天者亡 shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng
释义：顺天者存，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”
-
35、顺天者昌，逆天者亡 shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng
释义：顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
出处：元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
-
36、人天永隔 rén tiān yǒng gé
释义：人天永隔 人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
-
37、三生石上 sān shēng shí shàng
释义：三生石上 佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。
出处：唐·袁郊《甘泽谣》："三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存。"
-
38、假天假地 jiǎ tiān jiǎ dì
释义：假天假地 假天：指开天窗；假地：在室内架阁板。开天窗为室内增添光线，架阁板为子女安顿住处。形容居住条件恶劣，生活窘迫。
出处：宋·陶谷《清异录·居室》："贫者以室不露明，上安油瓦，以窃微光。又或四邻局寒暑，则半空架板版，叠垛箱筥，分寝儿女，故有假天假地之称。"
-
39、生死有命，富贵在天 shēng sǐ yǒu mìng，fù guì zà tiān
释义：生死有命，富贵在天 旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
出处：《抱朴子·对俗》："生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。"
-
40、七死七生 qī sǐ qī shēng
释义：七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
