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1、七嘴八舌 qī zuǐ bā shé
释义：七嘴八舌 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处：《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
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2、万语千言 wàn yǔ qiān yán
释义：万语千言 许许多多的话语。
出处：唐 郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
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3、三言两语 sān yán liǎng yǔ
释义：三言两语 三两句话。形容言语十分简短。
出处：元 施惠《幽闺记 姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”
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4、不切实际 bù qiē shí jì
释义：不切实际 不符合实际
出处：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
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5、不着边际 bù zhuó biān jì
释义：不着边际 着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
出处：明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
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6、交头接耳 jiāo tóu jiē ěr
释义：交头接耳 交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。
出处：元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
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7、人多口杂 rén duō kǒu zá
释义：人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
出处：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
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8、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
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9、侃侃而谈 kǎn kǎn ér tán
释义：侃侃而谈 侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
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10、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
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11、刺刺不休 cì cì bù xiū
释义：刺刺不休 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
出处：唐 韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。”
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12、千章万句 qiān zhāng wàn jù
释义：千章万句 犹千言万语。指书面文字。
出处：《李卫公问对》中卷：“千章万句，不出乎致人而不致于人而已，臣当以此教诸将。”
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13、千言万语 qiān yán wàn yǔ
释义：千言万语 千句话万句话；形容话很多。
出处：《鹖冠子 世兵》：“千言万语，卒赏谓何？”
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14、千言万说 qiān yán wàn shuō
释义：千言万说 犹千言万语。
出处：《鹖冠子·世兵》：“千言万说，卒赏谓何。”
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15、口如悬河 kǒu rú xuán hé
释义：口如悬河 见“口若悬河”。
出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
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16、口若悬河 kǒu ruò xuán hé
释义：口若悬河 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
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17、口齿伶俐 kǒu chǐ líng lì
释义：口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
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18、呶呶不休 náo náo bù xiū
释义：呶呶不休 呶呶：形容说话唠叨；休：停止。说话唠叨地说不停。
出处：唐 柳宗元《答韦中立师道书》：“岂可使呶呶者早晚弗吾耳，骚吾心！”
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19、唠唠叨叨 lāo lāo dāo dāo
释义：唠唠叨叨 说话啰嗦；一说起来没个完。
出处：宋 郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”
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20、大发议论 dà fā yì lùn
释义：大发议论 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
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21、大放厥词 dà fàng jué cí
释义：大放厥词 厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
出处：清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》：“至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
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22、夸夸其谈 kuā kuā qí tán
释义：夸夸其谈 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
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23、娓娓而谈 wěi wěi ér tán
释义：娓娓而谈 连续不倦地谈论着。形容健谈。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集 小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”
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24、婆婆妈妈 pó pó mā mā
释义：婆婆妈妈 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第11回：“宝玉，你忒婆婆妈妈的了。”
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25、对答如流 duì dá rú liú
释义：对答如流 回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
出处：唐 黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对答如流。”
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26、尖酸刻薄 jiān suān kè bó
释义：尖酸刻薄 说话带刺，待人冷酷。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第66回：“舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。”
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27、弃本逐末 qì běn zhú mò
释义：弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
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28、没完没了 méi wán méi le
释义：没完没了 没有完结的意思
出处：郭澄清《大刀记》第二章：“没完没了的苛捐杂税不算，还他妈的乱抢乱夺。”
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29、津津乐道 jīn jīn lè dào
释义：津津乐道 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
出处：清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。”
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30、津津有味 jīn jīn yǒu wèi
释义：津津有味 津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
出处：明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
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31、滔滔不竭 tāo tāo bù jié
释义：滔滔不竭 比喻像流水一样连续不断。
出处：《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》：“饮福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。”
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32、滔滔不绝 tāo tāo bù jué
释义：滔滔不绝 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处：五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
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33、理直气壮 lǐ zhí qì zhuàng
释义：理直气壮 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
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34、畅所欲言 chàng suǒ yùyán
释义：畅所欲言 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处：清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
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35、绘声绘色 huì shēng huìsè
释义：绘声绘色 绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
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36、老成持重 lǎo chéng chí zhòng
释义：老成持重 老成：老练成熟；持重：稳重；不轻浮。原指年老有德；后形容人阅历多；稳重有经验；态度沉稳；不轻举妄动。
出处：《宋史 种师中传》：“师中老成持重，为时名将，诸军自是气夺。”
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37、贫嘴薄舌 pín zuǐ bó shé
释义：贫嘴薄舌 贫：唠叨令人厌烦；贫嘴：絮絮叨叨；使人厌烦；薄舌；不忠厚；老实。形容人爱说话；言语又尖酸刻薄；惹人生厌。
出处：明 冯梦龙《古今小说》第五卷：“叵耐邻里有一班荡子弟，平日见王媪是个俏丽孤孀，闲常时倚门靠壁，不三不四，轻嘴薄舌的狂言挑拨。”
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38、贫嘴贱舌 pín zuǐ jiàn shé
释义：贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“黛玉道：‘什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了。’”
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39、长篇累牍 cháng piān lěi dú
释义：长篇累牍 累：重 叠；牍：古代写字用的木板。篇幅很长的文章。
出处：清 黄宗羲《陈令升先生传》：“高会广座，有所征引，长篇累牍，应口吟诵。”
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40、下阪走丸 xià bǎn zǒu wán
释义：下阪走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》："张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。"
