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1、大人不曲 dà rén bù qū
释义：大人不曲 曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
出处：汉·贾谊《鹏鸟赋》："怵迫之徒兮，或趋东西，大人不曲兮，意变齐同。"
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2、冰壑玉壶 bīng hè yù hú
释义：冰壑玉壶 壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
出处：唐·杜甫《入奏行赠西山检察窦侍御》："窦侍御，骥之子，凤之雏，年未三十，忠义俱，骨绠绝代无，炯如一段清水出万壑，置在迎风露寒之玉壶。"
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3、半天朱霞 bàn tiān zhū xiá
释义：半天朱霞 半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
出处：《南史·刘怀珍传附刘訏传》："訏超超越俗，如半天朱霞，敲矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之梁稷，寒年之纤纩。"
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4、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
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5、不矜不伐 bù jīn bù fá
释义：不矜不伐 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处：《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
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6、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
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7、不避斧钺 bù bì fǔ yuè
释义：不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
出处：东汉 班固《汉书 赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
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8、不露圭角 bù lù guī jiǎo
释义：不露圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
出处：西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
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9、不骄不躁 bù jiāo bù zào
释义：不骄不躁 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处：毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
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10、从容就义 cóng róng jiù yì
释义：从容就义 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
出处：宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
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11、冰壶玉尺 bīng hú yù chǐ
释义：冰壶玉尺 冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁
出处：《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。”
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12、冰壶玉衡 bīng hú yù héng
释义：冰壶玉衡 冰壶：即冰心玉壶；玉衡：用玉石装饰的衡器。比喻人品高尚纯洁
出处：唐·杜甫《寄裴施州诗》：“金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。”
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13、冰天雪地 bīng tiān xuě dì
释义：冰天雪地 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。
出处：清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”
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14、冰魂雪魄 bīng hún xuě pò
释义：冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
出处：五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’”
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15、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
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16、博学多才 bó xué duō cái
释义：博学多才 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处：《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
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17、博学多闻 bó xué duō wén
释义：博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
出处：《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
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18、博洽多闻 bó qià duō wén
释义：博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
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19、大法小廉 dà fǎ xiǎo lián
释义：大法小廉 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
出处：《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”
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20、大节不夺 dà jié bù duó
释义：大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
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21、大雅君子 dà yǎ jūn zǐ
释义：大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
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22、大雅宏达 dà yǎ hóng dá
释义：大雅宏达 大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人
出处：东汉·班固《西都赋》：“又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为群。”
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23、成仁取义 chéng rén qǔ yì
释义：成仁取义 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
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24、打成一片 dǎ chéng yī piàn
释义：打成一片 原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道，打成一片。”
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25、报仇雪恨 bào chóu xuě hèn
释义：报仇雪恨 雪；洗刷；除去；恨：怨恨。报冤仇；解怨恨。
出处：明 施耐庵《水浒传》第58回：“滥官害民贼徒，把我全家诛戮，今日正好报仇雪恨！”
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26、抱瑜握瑾 bào yú wò jǐn
释义：抱瑜握瑾 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德
出处：明·徐献忠《唐诗品》：“朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间。”
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27、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义：持之以恒 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
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28、春风化雨 chūn fēng huà yǔ
释义：春风化雨 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”
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29、春风沂水 chūn fēng yí shuǐ
释义：春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
出处：《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
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30、百世之师 bǎi shì zhī shī
释义：百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
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31、碧血丹心 bì xuè dān xīn
释义：碧血丹心 碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
出处：先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”
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32、赤心报国 chì xīn bào guó
释义：赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
出处：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”
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33、赤心相待 chì xīn xiāng dài
释义：赤心相待 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
出处：元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
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34、赤胆忠心 chì dǎn zhōng xīn
释义：赤胆忠心 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
出处：清 钱采《说岳全传》第30回：“赤胆忠心扶社稷。”
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35、超凡脱俗 chāo fán tuō sú
释义：超凡脱俗 超出常人，脱离凡俗。指与众不同
出处：路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
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36、辞尊居卑 cí zūn jū bēi
释义：辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
出处：先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
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37、包元履德 bāo yuán lǚ dé
释义：包元履德 元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
出处：《后汉书·梁统传》："陛下包元履德，权时拨乱。功踰文武，德侔高皇。"
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38、大人无己 dà rén wú jǐ
释义：大人无己 旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
出处：《庄子·秋水》："至德不得，大人无己。"
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39、大德必寿 dà dé bì shòu
释义：大德必寿 指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
出处：《中庸》："故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。"
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40、存神索至 cún shén suǒ zhì
释义：存神索至 存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
出处：汉·扬雄《法言·问神》："圣人存神索至。"
