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1、耳热眼跳 ěr rè yǎn tiào
释义：耳热眼跳 耳根发热，眼皮跳动。迷信的人认为是不祥之兆。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十八回："且不言八戒在此睡觉，却说长老在那林间，耳热眼跳，身心不安。"
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2、不堪入耳 bù kān rù ěr
释义：不堪入耳 堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
出处：明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
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3、不知不觉 bù zhī bù jué
释义：不知不觉 没有意识到；没有觉察到。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
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4、不绝于耳 bù jué yú ěr
释义：不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
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5、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
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6、东风吹马耳 dōng fēng chuī mǎ ěr
释义：东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
出处：唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
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7、充耳不闻 chōng ěr bù wén
释义：充耳不闻 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
出处：清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
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8、出口入耳 chū kǒu rù ěr
释义：出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出处：左丘明《左传 昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
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9、当耳边风 dāng ěr biān fēng
释义：当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。
出处：汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
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10、杜耳恶闻 dù ěr è wén
释义：杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。
出处：《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
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11、盗钟掩耳 dào zhōng yǎn ěr
释义：盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
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12、耳习目染 ěr xí mù rǎn
释义：耳习目染 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
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13、耳后生风 ěr hòu shēng fēng
释义：耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
出处：《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
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14、耳听八方 ěr tīng bā fāng
释义：耳听八方 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
出处：明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
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15、耳听心受 ěr tīng xīn shòu
释义：耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
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16、耳提面命 ěr tí miàn mìng
释义：耳提面命 不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
出处：《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
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17、耳染目濡 ěr rǎn mù rǔ
释义：耳染目濡 染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
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18、耳根清净 ěr gēn qīng jìng
释义：耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。
出处：《圆觉经》上卷：“闻清净故，耳根清净，根清净故，耳识清净。”
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19、耳满鼻满 ěr mǎn bí mǎn
释义：耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
出处：元·关汉卿《救风尘》第三折：“你在南京时，人说你周舍名字，说的我耳满鼻满的，则是不曾见你。”
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20、耳濡目击 ěr rǔ mù jī
释义：耳濡目击 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：明 李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”
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21、耳濡目及 ěr rǔ mù jí
释义：耳濡目及 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：明 吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
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22、耳濡目染 ěr rú mù rǎn
释义：耳濡目染 濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
出处：唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
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23、耳热眼花 ěr rè yǎn huā
释义：耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉
出处：南朝 梁 简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。”
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24、耳熟能详 ěr shú néng xiáng
释义：耳熟能详 听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。
出处：宋 欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
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25、耳目昭彰 ěr mù zhāo zhāng
释义：耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
出处：清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
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26、耳目股肱 ěr mù gǔ gōng
释义：耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
出处：唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
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27、耳红面赤 ěr hóng miàn chì
释义：耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
出处：清·钱彩《说岳全传》第61回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。”
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28、耳聋眼瞎 ěr lóng yǎn xiā
释义：耳聋眼瞎 指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
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29、耳聋眼黑 ěr lóng yǎn hēi
释义：耳聋眼黑 指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎
出处：清 翟灏《通俗编 身体 耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
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30、耳聪目明 ěr cōng mù míng
释义：耳聪目明 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
出处：汉 焦赣《易林 临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
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31、耳软心活 ěr ruǎn xīn huó
释义：耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
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32、蔽明塞聪 bì míng sè cōng
释义：蔽明塞聪 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问
出处：宋 曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。”
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33、蔽聪塞明 bì cōnɡ sè mínɡ
释义：蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
出处：鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”
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34、道听途说 dào tīng tú shuō
释义：道听途说 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
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35、长目飞耳 cháng mù fēi ěr
释义：长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
出处：管仲《管子 九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”
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36、闭明塞聪 bì míng sè cōng
释义：闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
出处：汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
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37、闭目塞听 bì mù sè tīng
释义：闭目塞听 塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处：东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
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38、闭目塞聪 bì mù sāi cōng
释义：闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。亦作“闭目塞听”、“闭明塞聪”、“闭目掩耳”。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。”
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39、鼎铛有耳 dǐng chēng yǒu ěr
释义：鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
出处：宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’”
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40、颠倒错乱 diān dǎo cuò luàn
释义：颠倒错乱 颠倒：本末倒置；错乱：错杂混乱。把本来的顺序完全搞乱，完全失去正常状态。
出处：《旧唐书·礼仪志一》："玄析之为三，颠倒错乱，皆率胸臆，曾无典据，何足可凭。"
