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1、文思敏捷 wén sī mǐn jié
释义：文思敏捷 形容写文章的思路迅速而灵敏。
出处：《旧唐书·陆扆传》："扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。"
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2、然然可可 rán rán kě kě
释义：然然可可 然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
出处：《庄子·寓言》："恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。"
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3、七步成诗 qī bù chéng shī
释义：七步成诗 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
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4、以一儆百 yǐ yī jǐng bǎi
释义：以一儆百 见“以一警百”。
出处：萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
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5、以一奉百 yǐ yī fèng bǎi
释义：以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
出处：汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
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6、以一持万 yǐ yī chí wàn
释义：以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
出处：先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
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7、以一知万 yǐ yī zhī wàn
释义：以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
出处：《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
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8、以一警百 yǐ yī jǐng bǎi
释义：以一警百 警：警戒；警告。惩罚一人以警戒众人。
出处：东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
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9、以不济可 yǐ bù jì kě
释义：以不济可 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
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10、以丰补歉 yǐ fēng bǔ qiàn
释义：以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
出处：毛泽东《做革命的促进派》：“以丰补歉，很有必要。”
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11、以为后图 yǐ wéi hòu tú
释义：以为后图 为以后作打算。
出处：《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
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12、以义割恩 yǐ yì gē ēn
释义：以义割恩 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
出处：《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
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13、以义断恩 yǐ yì duàn ēn
释义：以义断恩 用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。
出处：《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”
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14、以书为御 yǐ shū wéi yù
释义：以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
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15、以人为鉴 yǐ rén wéi jiàn
释义：以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
出处：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
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16、以人为镜 yǐ rén wéi jìng
释义：以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
出处：先秦 墨翟《墨子 非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
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17、以人废言 yǐ rén fèi yán
释义：以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
出处：《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
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18、以众暴寡 yǐ zhòng bào guǎ
释义：以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
出处：《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
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19、以佚待劳 yǐ yì dài láo
释义：以佚待劳 见“以逸待劳”。
出处：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
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20、以假乱真 yǐ jiǎ luàn zhēn
释义：以假乱真 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
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21、以偏概全 yǐ piān gài quán
释义：以偏概全 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。
出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
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22、以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu
释义：以儆效尤 儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。
出处：先秦 左丘明《左传 庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”
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23、以公灭私 yǐ gōng miè sī
释义：以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
出处：《书·周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。”
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24、以养伤身 yǐ yǎng shāng shēn
释义：以养伤身 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
出处：《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
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25、以刑去刑 yǐ xíng qù xíng
释义：以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
出处：《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国治。”
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26、以刑止刑 yǐ xíng zhǐ xíng
释义：以刑止刑 犹以刑去刑。
出处：《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
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27、以功补过 yǐ gōng bǔ guò
释义：以功补过 用功劳来弥补过错。
出处：《云笈七签》卷九十三：“追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。”
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28、俾夜作昼 bǐ yè zuò zhòu
释义：俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
出处：唐 白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”
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29、唯唯诺诺 wéi wéi nuò nuò
释义：唯唯诺诺 形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。
出处：先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
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30、拍案惊奇 pāi àn jīng qí
释义：拍案惊奇 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
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31、点头称是 diǎn tóu chēng shì
释义：点头称是 道：说；是：对。表示赞同
出处：曾朴《孽海花》第25回：“高中堂点头称是。”
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32、然糠照薪 rán kāng zhào xīn
释义：然糠照薪 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
出处：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”
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33、然糠自照 rán kāng zì zhào
释义：然糠自照 然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
出处：《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
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34、然荻读书 rán dí dú shū
释义：然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
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35、燃膏继晷 rán gāo jì guǐ
释义：燃膏继晷 燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习
出处：《宣和书谱·草书·沈约》：“沈约，吴兴武康人也，官至尚书令。少家贫，一意书史，燃膏继晷，昼夜不倦。”
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36、燃萁之敏 rán qí zhī mǐn
释义：燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。
出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”
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37、燃萁煎豆 rán qí jiān dòu
释义：燃萁煎豆 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。”
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38、骨肉相残 gǔ ròu xiāng cán
释义：骨肉相残 比喻自相残杀。
出处：《晋书 刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
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39、以党举官 yǐ dǎng jǔ guān
释义：以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。
出处：《韩非子·有度》："今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。"
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40、以人择官 yǐ rén zé guān
释义：以人择官 根据人的才能选授适当的官职。
出处：晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》："以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。"
