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1、不以为奇 bù yǐ wéi qí
释义：不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
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2、不以为意 bù yǐ wéi yì
释义：不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处：北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
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3、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义：不以为然 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处：宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
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4、不以为耻 bù yǐ wéi chǐ
释义：不以为耻 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处：《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
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5、不以人废言 bù yǐ rén fèi yán
释义：不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
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6、不以词害意 bù yǐ cí hài yì
释义：不以词害意 不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”
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7、不以辞害志 bù yǐ cí hài zhì
释义：不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
出处：战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
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8、不可以道里计 bù kě yǐ dào lǐ jì
释义：不可以道里计 计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大
出处：章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
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9、八字打开 bā zì dǎ kāi
释义：八字打开 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
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10、八字没一撇 bā zì méi yī piě
释义：八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
出处：孙锦标《通俗常言疏证 人事》：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此语。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
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11、兵以诈立 bīng yǐ zhà lì
释义：兵以诈立 兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地
出处：春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
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12、兵无常形 bīng wú cháng xíng
释义：兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办
出处：《孙子 计》“兵者，诡道也”三国 魏 曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
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13、别有人间 bié yǒu rén jiān
释义：别有人间 犹别有天地。
出处：清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
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14、别有企图 bié yǒu qǐ tú
释义：别有企图 另外有别的打算或谋划
出处：李英儒《野火春风斗古城》第13章：“他拦住她，心里已经别有企图。”
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15、别有匠心 bié yǒu jiàng xīn
释义：别有匠心 别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同
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16、别有天地 bié yǒu tiān dì
释义：别有天地 天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。
出处：唐 李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
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17、别有天地非人间 bié yǒu tiān dì fēi rén jiān
释义：别有天地非人间 别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的
出处：唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
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18、别有心肝 bié yǒu xīn gān
释义：别有心肝 指另有打算
出处：茅盾《子夜》：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”
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19、别有心肠 bié yǒu xīn cháng
释义：别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
出处：鲁迅《朝花夕拾 》：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。”
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20、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
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21、别有滋味 bié yǒu zī wèi
释义：别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处：南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
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22、别有肺肠 bié yǒu fèi cháng
释义：别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处：《诗经 大雅 桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”
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23、别有风味 bié yǒu fēng wèi
释义：别有风味 别：另外；风味：指特色。另有一种特色。
出处：清 王韬《瀛濡杂志》一 六七：“蕹菜一种亦来自异域，茎肥叶嫩，以肉缕拌食，别有分味。”
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24、别有风趣 bié yǒu fēng qù
释义：别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
出处：清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅，别有风趣，反恐清言未必臻此。”
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25、剥床以肤 bō chuáng yǐ fū
释义：剥床以肤 剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦
出处：《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
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26、包罗万有 bāo luó wàn yǒu
释义：包罗万有 犹包罗万象。
出处：郭沫若《浪漫主义和现实主义》：“他所关心的事，真是包罗万有。”
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27、卑以自牧 bēi yǐ zì mù
释义：卑以自牧 指以谦卑自守。
出处：语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
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28、奥援有灵 ào yuán yǒu líng
释义：奥援有灵 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通
出处：明 文秉《先拨志始》下卷：“皆大慝巨奸，或燕处于园亭，或潜藏于京邸，奥援有灵，朝廷无法。”
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29、比下有余 bǐ xià yǒu yú
释义：比下有余 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取
出处：清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
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30、爱人以德 ài rén yǐ dé
释义：爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
出处：西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
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31、白纸黑字 bái zhǐ hēi zì
释义：白纸黑字 白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。
出处：孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民众之拥护，假使只有白纸黑字之宪法，决不能保证民权，俾不受军阀之摧残。”
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32、百无一是 bǎi wú yī shì
释义：百无一是 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。
出处：宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
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33、邦以民为本 bāng yǐ mín wéi běn
释义：邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
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34、饱以老拳 bǎo yǐ lǎo quán
释义：饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
出处：《晋书 石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
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35、不以成败论英雄 bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng
释义：不以成败论英雄 不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。
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36、不以介怀 bù yǐ jiè huái
释义：不以介怀 介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
出处：《南史·张盾传》："于是生资皆尽，不以介怀。"
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37、爱之必以其道 ài zhī bì yǐ qí dào
释义：爱之必以其道 爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
出处：清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》："余五十二岁始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。"
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38、笔下有铁 bǐ xià yǒu tiě
释义：笔下有铁 铁：兵器，如刀剑之类。形容文笔锋利。
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39、臂有四肘 bì yǒu sì zhǒu
释义：臂有四肘 比喻不凡的相貌。
出处：《幼学琼林·卷二·身体类》："耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。"
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40、变化有时 biàn huà yǒu shí
释义：变化有时 时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
出处：《史记·秦始皇本纪》："去就有序，变化有时。"
