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1、摈斥异己 bìn chì yì jǐ
释义：摈斥异己 摈斥：排斥；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人
出处：西汉·刘安《淮南子·说林训》："贤者摈于朝。"
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2、不得已而为之 bù dé yǐ ér wéi zhī
释义：不得已而为之 没有办法，只能这样做。
出处：宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
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3、不得已而求其次 bù dé yǐ ér qiú qí cì
释义：不得已而求其次 次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合
出处：曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
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4、不得已而用之 bù dé yǐ ér yòng zhī
释义：不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法
出处：《六韬 文韬 兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
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5、不能自已 bù néng zì yǐ
释义：不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
出处：唐 卢照邻《寄裴舍人书》：“因泣下交颐，不能自已。”
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6、克己复礼 kè jǐ fù lǐ
释义：克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
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7、克己奉公 kè jǐ fèng gōng
释义：克己奉公 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
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8、及时行乐 jí shí xíng lè
释义：及时行乐 及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。
出处：《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
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9、反求诸己 fǎn qiú zhū jǐ
释义：反求诸己 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
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10、各抒己见 gè shū jǐ jiàn
释义：各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
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11、各持己见 gè chí jǐ jiàn
释义：各持己见 持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。
出处：清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
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12、喋喋不已 dié dié bù yǐ
释义：喋喋不已 喋喋：形容说话的声音；已：止。唠唠叨叨，说个没完
出处：宋·司马光《辞知制诰状》：“奏牒繁多，喋喋不已。”
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13、固执己见 gù zhí jǐ jiàn
释义：固执己见 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
出处：《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
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14、大势已去 dà shì yǐ qù
释义：大势已去 大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。
出处：宋 朱熹《朱子语类》：“程子说天命之改，莫是大势已去。”
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15、安分守己 ān fèn shǒu jǐ
释义：安分守己 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
出处：宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
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16、审己度人 shěn jǐ dù rén
释义：审己度人 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。
出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”
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17、宽以待人 kuān yǐ dài rén
释义：宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
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18、尔虞我诈 ěr yú wǒ zhà
释义：尔虞我诈 尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
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19、己溺己饥 jǐ nì jǐ jī
释义：己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
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20、己饥己溺 jǐ jī jǐ nì
释义：己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
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21、年事已高 nián shì yǐ gāo
释义：年事已高 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
出处：《南史·虞荔传》：“卿年事已高，气力稍减。”
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22、忍辱含垢 rěn rǔ hán gòu
释义：忍辱含垢 忍、含：忍受。忍受耻辱。
出处：汉 班昭《女诫》：“谦让恭敬，先人后己；有善莫名，有恶莫辞；忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
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23、情非得已 qíng fēi dé yǐ
释义：情非得已 情况出于不得已。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第62回：“适才躲避桌下，自知失仪露丑，实系情非得已，诸位姐姐莫要发笑。”
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24、据为己有 jù wéi jǐ yǒu
释义：据为己有 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
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25、排除异己 pái chú yì jǐ
释义：排除异己 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
出处：吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”
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26、揽辔澄清 lǎn pèi chéng qīng
释义：揽辔澄清 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
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27、搬起石头打自己的脚 bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo
释义：搬起石头打自己的脚 搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果
出处：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
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28、木已成舟 mù yǐ chéng zhōu
释义：木已成舟 木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。
出处：清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
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29、求人不如求己 qiú rén bù rú qiú jǐ
释义：求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。
出处：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
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30、清身洁己 qīng shēn jié jǐ
释义：清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。
出处：《南史·可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”
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31、瘠人肥己 jí rén féi jǐ
释义：瘠人肥己 瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
出处：明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。”
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32、舍己为公 shě jǐ wèi gōng
释义：舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
出处：方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
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33、设身处地 shè shēn chǔ dì
释义：设身处地 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处：宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
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34、谬托知己 miù tuō zhī jǐ
释义：谬托知己 谓假托为知心朋友。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”
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35、身不由己 shēn bù yóu jǐ
释义：身不由己 受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
出处：《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
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36、迫不得已 pò bù dé yǐ
释义：迫不得已 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。
出处：东汉 班固《汉书 王莽传上》：“将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。”
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37、酒逢知己千杯少 jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo
释义：酒逢知己千杯少 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
出处：清 吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
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38、鞠躬尽瘁 jū gōng jìn cuì
释义：鞠躬尽瘁 指恭敬谨慎，竭尽心力
出处：明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
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39、低回不已 dī huí bù yǐ
释义：低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
出处：《史记·司马相如列传》："低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。"
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40、末由也已 mò yóu yě yǐ
释义：末由也已 末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。
出处：《论语·子罕》："如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。"
