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1、一无所获 yī wú suǒ huò
释义：一无所获 什么东西都没有获得（一无：全无）。
出处：五代 王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”
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2、下学上达 xià xué shàng dá
释义：下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
出处：《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
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3、亦步亦趋 yì bù yì qū
释义：亦步亦趋 亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
出处：先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
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4、人云亦云 rén yún yì yún
释义：人云亦云 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处：金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
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5、八斗之才 bā dǒu zhī cái
释义：八斗之才 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
出处：唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
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6、力学笃行 lì xué dǔ xíng
释义：力学笃行 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
出处：宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
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7、勤学好问 qín xué hǎo wèn
释义：勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
出处：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
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8、勤学苦练 qín xué kǔ zh
释义：勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
出处：老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”
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9、博古通今 bó gǔ tōng jīn
释义：博古通今 博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处：《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
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10、博学多才 bó xué duō cái
释义：博学多才 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处：《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
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11、受益匪浅 shòu yì fěi qiǎn
释义：受益匪浅 匪：通“非”。得到的好处很多
出处：清·唐芸洲《七剑十三侠》第56回：“若能众位豪杰常常聚首，教导小儿，却是受益匪浅！”
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12、吠形吠声 fèi xíng fèi shēng
释义：吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
出处：汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声’，世之疾此，固久矣哉！”
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13、吠影吠声 fèi yǐng fèi shēng
释义：吠影吠声 吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；跟着别人后面盲目附和。
出处：清 梁启超《管子传》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。”
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14、固执己见 gù zhí jǐ jiàn
释义：固执己见 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
出处：《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
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15、孜孜不倦 zī zī bù juàn
释义：孜孜不倦 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处：《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
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16、学以致用 xué yǐ zhì yòng
释义：学以致用 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。
出处：李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
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17、学富五车 xué fù wǔ chē
释义：学富五车 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
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18、学然后知不足 xué rán hòu zhī bù zú
释义：学然后知不足 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点
出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
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19、学而不厌 xué ér bù yàn
释义：学而不厌 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
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20、寡闻少见 guǎ wén shǎo jiàn
释义：寡闻少见 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
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21、废寝忘食 fèi qǐn wàng shí
释义：废寝忘食 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处：南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
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22、才华横溢 cái huá héng yì
释义：才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
出处：清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
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23、才识过人 cái shí guò rén
释义：才识过人 才能和见识超过一般人。
出处：元 马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”
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24、才高八斗 cái gāo bā dǒu
释义：才高八斗 才：文才。形容人文才很高。
出处：明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
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25、拾人涕唾 shí rén tì tuò
释义：拾人涕唾 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 答出继叔临安吴景仙书》：“是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
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26、拾人牙慧 shí rén yá huì
释义：拾人牙慧 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。
出处：南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
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27、教学相长 jiào xué xiāng zhǎng
释义：教学相长 教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。
出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
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28、文江学海 wén jiāng xué hǎi
释义：文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
出处：唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
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29、曲学诐行 qǔ xué hǎo xíng
释义：曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。
出处：宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
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30、满腹经纶 mǎn fù jīng lún
释义：满腹经纶 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处：明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
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31、独出心裁 dú chū xīn cái
释义：独出心裁 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。”
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32、直言不讳 zhí yán bù huì
释义：直言不讳 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
出处：《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
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33、耳软心活 ěr ruǎn xīn huó
释义：耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
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34、袭人故智 xí rén ɡù zhì
释义：袭人故智 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
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35、见多识广 jiàn duō shí
释义：见多识广 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
出处：明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
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36、诲人不倦 huì rén bù juàn
释义：诲人不倦 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
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37、随声附和 suí shēng fù hè
释义：随声附和 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。
出处：明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
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38、鹦鹉学舌 yīng wǔ xué shé
释义：鹦鹉学舌 像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。
出处：宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
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39、意识形态 yì shí xíng tài
释义：意识形态 ◎ (1) [ideology] (2) 组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标 不是静止的而是随着情况的变化而改变的民族意识形态 (3) 某一个人、集团或某种文化所特有的思想方式 资产阶级意识形态 |||
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40、默而识之 mò ér shí zhī
释义：默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
出处：《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"
