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1、一笑置之 yī xiào zhì zhī
释义：一笑置之 笑了一笑就放在旁边了；表示不当一回事。
出处：宋 陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
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2、三足鼎立 sān zú dǐng lì
释义：三足鼎立 鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
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3、三顾茅庐 sān gù máo lú
释义：三顾茅庐 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
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4、三顾草庐 sān gù cǎo lú
释义：三顾草庐 见“草庐三顾”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第37回回目：“刘玄德三顾草庐。”
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5、严于律己 yán yú lǜ jǐ
释义：严于律己 律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
出处：宋 陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
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6、优柔寡断 yōu róu guǎ duàn
释义：优柔寡断 优柔：迟疑不决；寡：少；断：决断。形容做事拿不定主意；缺少决断。
出处：先秦 韩非《韩非子 亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”
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7、先礼后兵 xiān lǐ hòu bīng
释义：先礼后兵 先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。
出处：明 罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
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8、冷嘲热讽 lěng cháo rè fěng
释义：冷嘲热讽 冷嘲：冷言冷语；尖刁刻薄的风凉话；热讽：辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
出处：清 袁枚《随园三十二种 牍外余言》：“人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽。”
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9、后患无穷 hòu huàn wú qióng
释义：后患无穷 患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
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10、大仁大义 dà rén dà yì
释义：大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
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11、太平盛世 tài píng shèng shì
释义：太平盛世 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处：明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
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12、如鱼得水 rú yú dé shuǐ
释义：如鱼得水 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
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13、宽以待人 kuān yǐ dài rén
释义：宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
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14、宽宏大度 kuān hóng dà dù
释义：宽宏大度 指待人宽厚，度量大
出处：宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》：“中令宽宏大度，不妄喜怒。”
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15、宽宏大量 kuān hóng dà liàng
释义：宽宏大量 宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。
出处：元 无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元来那相公宽宏大量。”
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16、弄假成真 nòng jiǎ chéng zhēn
释义：弄假成真 弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。
出处：宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
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17、弘毅宽厚 hóng yì kuān hòu
释义：弘毅宽厚 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
出处：《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。”
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18、收买人心 shōu mǎi rén xīn
释义：收买人心 指用金钱、感情等笼络人心
出处：清·李百川《绿野仙踪》第31回：“他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。”
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19、放虎归山 fàng hǔ guī shān
释义：放虎归山 归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。
出处：晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
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20、有借无还 yǒu jiè wú huán
释义：有借无还 指借别人东西耍赖不归还。
出处：梁实秋《书》：“大概都是有感于书之有借无还。”
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21、有始有终 yǒu shǐ yǒu zhōng
释义：有始有终 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
出处：先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
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22、柔能克刚 róu néng kè gāng
释义：柔能克刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
出处：明 罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
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23、求田问舍 qiú tián wèn shě
释义：求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。”
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24、求贤如渴 qiú xián rú kě
释义：求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
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25、求贤若渴 qiú xián ruò kě
释义：求贤若渴 贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。
出处：《隋书 韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
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26、犹豫不决 yóu yù bù jué
释义：犹豫不决 犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。
出处：西汉 刘向《战国策 赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”
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27、礼贤下士 lǐ xián xià shì
释义：礼贤下士 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处：《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
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28、笼络人心 lǒng luò rén xīn
释义：笼络人心 笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。
出处：《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。”
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29、纵虎归山 zòng hǔ guī shān
释义：纵虎归山 把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。
出处：晋 陈寿《三国志 刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”
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30、虚情假意 xū qíng jiǎ yì
释义：虚情假意 虚假的情意。指虚伪做作；假装殷勤。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“我也见出你那心来了，一味在我面上虚情假意，到老还疼你那正经夫妻。”
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31、贻患无穷 yí huàn wú qióng
释义：贻患无穷 贻：遗留；穷：尽。留下无穷的祸患。形容后果极坏，影响严重
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“然事事养痈不治，亦贻患无穷。”
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32、赤壁鏖兵 chì bì áo bīng
释义：赤壁鏖兵 鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。
出处：元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。”
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33、髀肉复生 bì ròu fù shēng
释义：髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
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34、龙凤呈祥 lóng fèng chéng xiáng
释义：龙凤呈祥 指吉庆之事。
出处：汉 孔鲋《孔丛子 记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
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35、龙蟠虎踞 lóng pán hǔ jù
释义：龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
出处：晋 吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：'钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。'”
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36、桃园结义 táo yuán jié yì
释义：桃园结义 民间俗传 三国 时 刘备 、 关羽 、 张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回：“ 飞 曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当於园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’ 玄德 、 云长 齐声应曰：‘如此甚好。’次日，於桃园
