-
1、一厢情原 yī xiāng qíng yuán
释义：一厢情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
-
2、一厢情愿 yī xiāng qíng yuàn
释义：一厢情愿 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“有人说：‘你这一厢情愿，石敢同意去吗？’”
-
3、一相情愿 yī xiāng qíng yuàn
释义：一相情愿 只凭单方面的愿望；不考虑对方是否愿意或客观条件是否具备。
出处：金 王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”
-
4、不偏不倚 bù piān bù yǐ
释义：不偏不倚 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处：宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
-
5、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
-
6、大有作为 dà yǒu zuò wéi
释义：大有作为 能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
-
7、天外有天 tiān wài yǒu tiān
释义：天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
-
8、实事求是 shí shì qiú shì
释义：实事求是 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处：东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
-
9、对景挂画 duì jǐng guà huà
释义：对景挂画 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第92回：“黄昏二字，虽是对景挂画，就只可惜是个俗语。”
-
10、平心而论 píng xīn ér lùn
释义：平心而论 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。
出处：元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
-
11、平心静气 píng xīn jìng qì
释义：平心静气 心情平稳；态度冷静；不鲁莽行事。
出处：宋 吕本中《官箴》：“又如监司郡守严刻过当者，须平心定气与之委曲详尽，使之相从而后已。”
-
12、庖丁解牛 páo dīng jiě niú
释义：庖丁解牛 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
-
13、得心应手 dé xīn yìng shǒu
释义：得心应手 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。
出处：先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
-
14、急于求成 jí yú qiú chéng
释义：急于求成 急：急切地。急着要取得成功。
出处：明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
-
15、怨天忧人 yuàn tiān yóu rén
释义：怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
-
16、拔苗助长 bá miáo zhù zhǎng
释义：拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
出处：郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
-
17、揠苗助长 yà miáo zhù zhǎng
释义：揠苗助长 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
-
18、教条主义 jiào tiáo zhǔ yì
释义：教条主义 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
出处：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
-
19、无穷无尽 wú qióng wú jìn
释义：无穷无尽 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处：宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
-
20、时势造英雄 shí shì zào yīng xióng
释义：时势造英雄 时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
出处：冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
-
21、有的放矢 yǒu dì fàng shǐ
释义：有的放矢 的：靶子；矢：箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性；目标明确。
出处：宋 叶适《水心别集》：“论立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以从之。”
-
22、祁奚举午 qí xī jǔ wǔ
释义：祁奚举午 午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
-
23、聪明才智 cōng míng cái zhì
释义：聪明才智 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足”
-
24、蔽聪塞明 bì cōnɡ sè mínɡ
释义：蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。
出处：鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。”
-
25、达权通变 dá quán tōng biàn
释义：达权通变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
出处：《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。
-
26、运用自如 yùn yòng zì rú
释义：运用自如 自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。
出处：清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”
-
27、近朱者赤 jìn zhū zhě chì
释义：近朱者赤 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响
出处：晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
-
28、通变达权 tōng biàn dá quán
释义：通变达权 同“通权达变”。
出处：明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”
-
29、通时合变 tōng shí hé biàn
释义：通时合变 同“通权达变”。
出处：清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
-
30、通时达务 tōng shí dá wù
释义：通时达务 谓了解客观形势。
出处：清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
-
31、通时达变 tōng shí dá biàn
释义：通时达变 同“通权达变”。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
-
32、通权达变 tōng quán dá biàn
释义：通权达变 通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“只好通权达变，放在手下备用吧。”
-
33、造车合辙 zào chē hé zhé
释义：造车合辙 喻主观同客观相符合。
出处：宋·周煇《清波杂志》第五卷：“反观序《修水集》造车合辙之语，则知持此论旧矣。”
-
34、随物赋形 suí wù fù xíng
释义：随物赋形 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
出处：宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
-
35、郑人实履 zhèng rén shí lǚ
释义：郑人实履 郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
-
36、一相情原 yī xiāng qíng yuán
释义：一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
-
37、顺其自然 shun qi zi ran
释义：顺其自然 指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
