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1、党恶佑奸 dǎng è yòu jiān
释义：党恶佑奸 偏护奸恶。
出处：元·耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。”
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2、兵不厌权 bīng bù yàn quán
释义：兵不厌权 见“兵不厌诈”。
出处：《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”
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3、出师无名 chū shī wú míng
释义：出师无名 谓没有正当理由而出兵征伐。
出处：《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
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4、地丑力敌 dì chǒu lì dí
释义：地丑力敌 谓土地相似，力量相当。
出处：章炳麟《封建考》：“故文武可以王，而桓文终于伯；由周兵革缮完，欲兼并之固难也。地丑力敌，不日寻干戈不已。”
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5、地主之仪 dì zhǔ zhī yí
释义：地主之仪 见“地主之谊”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
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6、地久天长 dì jiǔ tiān cháng
释义：地久天长 像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。
出处：先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
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7、处之绰然 chǔ zhī chuò rán
释义：处之绰然 处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然
出处：宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。”
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8、备位充数 bèi wèi chōng shù
释义：备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
出处：东汉 班固《汉书 萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”
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9、大而化之 dà ér huà zhī
释义：大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”
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10、存亡绝续 cún wáng jué xù
释义：存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
出处：清 刘大櫆《金节母传》：“呜呼，太恭人以一女子，当金氏存亡绝续之交，一心惟鞠子为事。”
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11、安国富民 ān guó fù mín
释义：安国富民 使国家安定，使人民富裕。
出处：《汉书 汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
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12、安常履顺 ān cháng lǚ shùn
释义：安常履顺 习惯于正常生活，处于顺利境遇
出处：清 方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
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13、安邦定国 ān bāng dìng guó
释义：安邦定国 邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。
出处：元 无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”
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14、尘垢秕糠 chén gòu bǐ kāng
释义：尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
出处：庄周《庄子 逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”
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15、当世无双 dāng shì wú shuāng
释义：当世无双 当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。
出处：西汉 桓宽《盐铁论 褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”
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16、彩衣娱亲 cǎi yī yú qīn
释义：彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
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17、德厚流光 dé hòu liú guāng
释义：德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
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18、成一家言 chěng yī jiān yán
释义：成一家言 指学问自成体系可派别。
出处：《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
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19、成群集党 chéng qún jí dǎng
释义：成群集党 谓一部分人结成小团体。
出处：《初刻拍案惊奇》卷九：“就有那一班意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。”
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20、斑衣戏彩 bān yī xì cǎi
释义：斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处：《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十，父母尚在，因常服斑衣，为婴儿戏以娱父母。
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21、旦夕之危 dàn xī zhī wěi
释义：旦夕之危 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
出处：《三国志·蜀志·孟光传》：“旦夕之危，倒悬之急。”
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22、春风和气 chūn fēng hé qì
释义：春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
出处：明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。”
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23、波澜老成 bō lán lǎo chéng
释义：波澜老成 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。
出处：唐 杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗憾，波澜独老成。”
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24、炊沙作糜 chuī shā zuò mí
释义：炊沙作糜 同“炊沙作饭”。
出处：宋·黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”
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25、百万雄兵 bǎi wàn xióng bīng
释义：百万雄兵 人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。
出处：宋 赵葵《南乡子》词：“束发领西藩。百万雄兵掌握间，召到庙堂无一事，遭弹。”
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26、百世之师 bǎi shì zhī shī
释义：百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
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27、等量齐观 děng liàng qí guān
释义：等量齐观 等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。
出处：清 况周颐《蕙风词话》：“或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
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28、舛讹百出 chuǎn é bǎi chū
释义：舛讹百出 舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
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29、表里不一 biǎo lǐ bù yī
释义：表里不一 表面和内在不一样。
出处：《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
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30、词清讼简 cí qīng sòng jiǎn
释义：词清讼简 词讼清简。谓狱讼稀少，政事清闲。
出处：明·范受益《寻亲记·发配》：“词清讼简，陶情诗与酒。帘垂清昼，唐民得自由。”
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31、蹙蹙靡骋 cù cù mǐ chěng
释义：蹙蹙靡骋 指局促，无法舒展
出处：《诗经 小雅 节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”
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32、道存目击 dào cún mù jī
释义：道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：庄周《庄子 田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
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33、道旁苦李 dào páng kǔ lǐ
释义：道旁苦李 比喻不被重视的人。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’”
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34、醋海翻波 cù hǎi fān bō
释义：醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
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35、重见天日 chóng jiàn tiān rì
释义：重见天日 重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。
出处：明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”
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36、长夜之饮 cháng yè zhī yǐn
释义：长夜之饮 指通宵宴饮。
出处：《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
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37、陈言肤词 chén yán fū cí
释义：陈言肤词 陈旧而肤浅的言词。
出处：马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
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38、骋耆奔欲 chěng qí bēn yù
释义：骋耆奔欲 谓随自己的嗜欲而奔走求取。
出处：《汉书·扬雄传上》：“若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。”
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39、齿弊舌存 chǐ bì shé cún
释义：齿弊舌存 谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
出处：语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
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40、步步莲花 bù bù lián huā
释义：步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
出处：《南史·齐本纪下》："又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’"
